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朱乃诚4166am金沙

时间:2019-10-12 09:45来源:文物考古
480.黄翠梅:《变动中的疆界——艺术史与考古学的学科对话》,《二〇〇二海峡两岸艺术史学与考古学方法研究商讨会诗歌集》,(云南)国立新北京海洋大学术大学议程史学系/艺术

480. 黄翠梅:《变动中的疆界——艺术史与考古学的学科对话》,《二〇〇二海峡两岸艺术史学与考古学方法研究商讨会诗歌集》,(云南)国立新北京海洋大学术大学议程史学系/艺术史与方法讨论研商所,二零零五年。1~24页。

小编:蔡毅强

曹楠,女,一九六三年十月出生于巴黎收买,一九八四年结业于北大考古学系,经济学硕士,同年进入考古商量所办事。曾经参与过田野同志考古开掘、流连于London国营教室、旁听哥大艺术史、人类学课程;今后暂住考古杂志社,从事《中华夏族民共和国考古学》的编辑撰写与管理专门的学问。 近日该杂志已经打响出版8卷,并在国内外引起关切。在编辑职业中,小编备感办好一本罗马尼亚语考古杂志须求有所4种文化与工夫,即考古职业知识、德文技能、编辑本领和集体管制力量。为此,在工作中小编稳步探究、总括出编辑出版匈牙利语考古杂志的特级路子——即“专门的职业型编辑的全程参与”。 首先,有目的、有陈设地将中华考古新意识和钻探新硕果推动国际考古学界。 在组织稿件、编排栏目标过程中,笔者逐步认知到办好日语版刊物的为主是办刊思路,即大家想让国际考古学界精晓哪些课题、国外的读者关怀中夏族民共和国的哪些考古课题,进而见兔放鹰。在推出本国销路广课题和考古所内的重要课题的同期,还针对海外关心的一些中国学术问题以至中西方文字化沟通难题,举办组稿。按此思想出版的斯洛伐克语版刊物,与国家文物局出版的中英文对照的“年度考古新意识”有着本质的界别,成为外国精晓中华夏族民共和国考古学的窗口。 其次,创设翻译队容,提升翻译质量以罗马尼亚(Romania)语作为出版语言是出版葡萄牙语考古杂志的难点,那也是自己专门的学业中的最大困难。找寻合适的翻译把中华的考古开掘与探讨翻译成地道的罗马尼亚语是塞尔维亚(Република Србија)语考古杂志品质的尤为重要。寻觅合适的翻译,主要推荐就须求熟习这些商量中国考古学的海外行家,通晓她们的考古专门的职业功力、他们通晓普通话和意大利语三种语言的力量,乃至他们的工作作风和神态。为此,作者阅读好些个与中华夏族民共和国至于的角落行家的成果,跟他们建商谈保持联系,通晓他们的钻研方向,有选择地请他俩为克罗地亚语版翻译稿件。经过如此一种经久不衰的问询、联系和合营,中夏族民共和国考古学乌克兰语版起首有了一支水平高并较为安静的翻译阵容。 相同的时候,葡萄牙语版的读者重要在国外,要求翻译的克罗地亚语更相符德文阅读习于旧贯,能力让读者真正精晓中夏族民共和国考古学是怎么。如今,国内出版的中丹麦语对照考古出版物许多是中夏族民共和国式葡萄牙语,海外读者读不懂。而罗马尼亚(Romania)语版的翻译质量,获得国外读者的必定。 在抓实编辑职业之余,笔者还凭借编辑职业的特点和自家要好的商量兴趣,抓好专门的学问方面的就学与探讨,努力使和煦成为一个读书人型编辑。小编选定的探究方向是炎黄太古玉器。我在此个上边所做的钻研,首借使选择考古学方法研究三代玉器,并随时研讨三代时代的礼玉制度。 在自家发布的舆论中,公布于《考古》2003年第4期的《试论晋侯墓地出土的葬玉》切磋的正是东周时代的葬玉制度。该文通过对晋侯墓地出土葬玉质感的花样剖析,结合文献记载,对晋侯墓地的缀玉冥目、玉含、玉握、踏玉等大量葬玉进行了深远钻研,并进而侦察东周时代葬玉思想产生的原故和对前者发生的浓郁影响。 《欧洲和美洲所藏中国太古玉器》是自己在旅美其间,游览美利坚合营国博物院及学院收藏的炎黄太古玉器,并运用London国营教室丰硕的藏书,对美利坚同盟军博物院馆内藏品的中华夏族民共和国太古玉器做了系统的综合研究。该作品在海峡两岸古玉切磋界引起刚毅反响。 《考古学报》二〇〇两年第2期刊登的《三代时期出土柄形玉器钻探》是自家的又一篇切磋散文。柄形玉器是三代玉制品中最遍布的款型之一,可是长久以来平昔缺失系统的考古学切磋,关于它的施用方法和效劳也可能有各类说法。作者在健全梳理已经刊登的考古资料的底蕴上,对柄形玉器的品种及其特点实行了整理和归结,同时使用分类、总计的措施剖析每一样柄形玉器之间的进步事关、遍布范围、功能和利用方法等,并总计制作了柄形玉器类型演化关系表、柄形玉器类型与时期对照表、柄形玉器出土地方暗中表示图等。别的,对两样时期典型单位出土的柄形玉器,还按长度、出土地点、纹饰、材质、镶嵌、钻孔、保存处境三个地方扩充总计,综合观测柄形玉器的用法与用途。那篇有关柄形玉器的钻研的舆论为自家事后的研究攻下了基础。4166am金沙 14166am金沙 24166am金沙 3报载商量成果《试论晋侯墓地出土的葬玉》,《考古》2002年4期《两周缀玉冥目初探》,《21世纪中中原人民共和国考古学与世界考古学国际学术研究研讨会随想集》,中华人民共和国社科出版社,二零零四年《欧洲和美洲所藏中华夏族民共和国太古玉器》,《中华夏族民共和国玉文化玉学论丛》,紫禁城出版社,二零零零年《海外所藏的几件中夏族民共和国太古玉舞人》,《中中原人民共和国玉文化玉学论丛》,紫禁城出版社,二〇〇一年《中华夏族民共和国太古考古的钥匙》等6篇,《二十世纪中中原人民共和国百项考古大发掘》,中夏族民共和国社科出版社,2000年《欧洲和美洲所藏中华夏族民共和国古玉巡礼》上、下,《收藏》二零零六年第1、2期《神秘的岳麓山文化玉巫人》,《收藏》二零零五年第5期《中华夏族民共和国古玉器图典》,文物出版社,二零零六年《云雾山文化玉巫人剖析》,《火焰山文化研究》,文物出版社,二〇〇五年《春秋周朝时代出土玉器简述》,科学出版社,《考古探原》,二〇〇七年《三代时期出土柄形玉器研讨》,《考古学报》二零零六年第2期翻译文章《芒砀山宋朝梁王墓地》乌Crane语提要,《芒砀山古时候梁王墓地》,文物出版社,2004年《盘龙城》乌Crane语提要,《盘龙城》,文物出版社,二零零二年《利伯维尔大河村》葡萄牙语提要,《萨拉热窝大河村》,科学出版社,二零零四年《河姆渡文化精彩》意国语部分,《河姆渡文化精彩》,文物出版社,2001年On the Funeral Jades from the 马奎斯e Graveyard of the Jin State, Chinese Archaeology 二零零三《东汉礼制建筑遗址》俄语提要,《明清礼制建筑遗址》,文物出版社,二零零四年《中夏族民共和国文明起点研讨》德语提要,《中华夏族民共和国文明起点研讨》,文物出版社,2001年《中华夏族民共和国出土玉器全集》15卷保加温尼伯语部分,科学出版社,二〇〇五年编写图书*Chinese Archaeology* Volumes 1-8,中夏族民共和国社科出版社,二零零零-二零零六年,小编

杨建芳提议,黑龙江玉文化是大陆玉文化的贰个分层,最先可追溯到春秋时期,对此风乐趣的玉文化行家读书人可开展那方面包车型大巴专项论题研商。

303. 王晓毅:《从<御史?尧典>看唐尧时期的天文观》,《西藏省考古学会随想集》,西藏人民出版社,二零零七年。页74~80。

朱乃诚,一九五三年诞生于法国首都市,1979年于辽宁高校历史系考古专门的学问结束学业后进中国社科院考古研商所办事,二零零三年进级为商讨员,二〇〇五年任考古资料音讯基本理事。兼任中国社会科高校博士院教授、《中夏族民共和国考古学年鉴》试行主要编辑、中国社科院古时候文明讨论中央司长暨行家委员会委员、中国考古学会第五届理事委员会总管。 以前在西藏、青海、西藏等地开展考古考察与发现。探讨领域入眼为中夏族民共和国新石器时代考古、中夏族民共和国文明源点与形成斟酌,旁及中华太古林业、中中原人民共和国远古玉器切磋,同期因工作的从头到尾的经过,还涉足中中原人民共和国考古学通论。 已出版《中夏族民共和国文明起点切磋》、《考古学史话》、《中华夏族民共和国重大考古开采》、《中华龙:源点与变成》等撰写,在本国外发布学术诗歌近100篇。 1996年开首为中国社科院硕士院学生授课中夏族民共和国太古考古学。 处女作是《可能率解析方法在考古学中的伊始运用》(《远古研究》一九八二年第1期),力图从探讨格局上探出一条新路。 新近的创作将是《培育粟源点的考古学再深究》、《仰韶文化在炎黄文明起点中的地位与成效》、《辽西地区刚开始阶段文明的特点及相关主题素材》、《企立鹰玉笄首的年份、形制演化和学识古板》。 已有的重大钻探成果,集中在偏下多少个地点。 第一,考古学斟酌方法的研究和计算机手艺在考古学中的应用 思索的标题: ——数学深入分析方法是或不是在考古学钻探中应用。 ——在考古学的对峙年代的探讨中能无法以数字化的样式举行。 ——中夏族民共和国考古学研讨中的道具类型学方法是不是获得更不易的向上。 ——Computer技能在考古学商讨中得以表明那三个特殊的作用。 ——怎么样深化聚落考古研商? 撰写的舆论首要有: 1.《可能率深入分析方法在考古学中的开头应用——从吉林邵阳史家墓地为例》,《远古切磋》1983年第1期。 2.《安慕希宫墓葬的分期及其文化属性》,《考古》1988年第5期。 3.《公元元年在此以前墓葬分期排序方法的考察》,《考古》一九九三年第3期。 4.《中华夏族民共和国文物精品集》,人民油画出版社,1999年。 5.《考古项目学应向定量深入分析方向前进——读《定量考古学》有感》,《中华夏族民共和国文物报》2006年十一月9日。 6.《关于深化远古聚落考古商讨需求索求的三个难点》,《中华夏族民共和国山村考古的申辩与实行》,科学出版社,二〇一〇年。 第二,中华夏族民共和国新石器时代开始时代文化商量和林业起点探讨。 思虑的标题: ——中中原人民共和国新石器时代始于哪天? ——中夏族民共和国原始林业、特别是稻作种植业的根源及其特点。 ——养育粟最宫外孕生在哪个地方? ——中夏族民共和国陶器的来自。 ——中中原人民共和国磨制石器的来自。 ——中中原人民共和国人工修建房子的源于。 ——中夏族民共和国新石器时期开始的标记。 撰写的故事集重要有: 1.《中中原人民共和国新石器时代初期文化遗存的新意识和新思量》,《西北文化》壹玖玖捌年第3期。 2.《中华人民共和国农作物养育的根源和原始种植业的勃兴》,《林业务考核古》二零零四年第3期。 3.《中中原人民共和国新石器时期两种首要特征的来自——兼论中华夏族民共和国新石器时代带头的标记》,《21世纪中中原人民共和国考古学与社会风气考古学》,中中原人民共和国社科出版社,二零零四年。 4.《中国太古林业》 東アジアと东瀛の考古学 IV 生业 东瀛同成社刊,2004年。 5.《中中原人民共和国公元元年在此之前稻作农业概论》,《农业务考核古》2007年第1期。 6.《中华夏族民共和国陶器的来源于》,《考古》2000年6期 7.《巢湖与马那瓜湾地区原始稻作林业源点初探》,《东面文化》二〇〇四年2期。 8.《关于考古学商讨中中原人民共和国太古种植业技巧发明创设的切磋》,《中国社会科高校南陈文明切磋为主通信》第14期,二零零七年。 9.《论兴隆洼文化的经济形态及其有关的几个难点》,《中中原人民共和国考古学会第13次年会随想集》,文物出版社,2009年。 10.《兴隆洼知识是否喂养家猪》,《中国社会科大学吴国文明商量为主通信第20期,二零一零年。 其三,仰韶文化商讨。 思量的难题: ——仰韶文化半坡类型的年份。 ——仰韶文化半坡类型时代社会基层协会的局面、结构与情势。 ——仰韶文化半坡类型墓地的布局及其与社集结团的涉嫌。 ——仰韶文化社会团体提升的方式。 撰写的舆论首要有: 1.《人口数量剖析和社会团队结构的重整旗鼓》,《华夏考古》1993年第4期。 2.《元君庙仰韶墓地的商讨》,《考古学集刊》第9期,壹玖玖玖年。 3.《半坡类型前期文化遗存初探》,《考古与文物》一九九一年第3期。 4.《仰韶文化瓮棺葬钻探的新获得》,《考古》1998年第3期。 第四,良渚文化研商。 思量的主题素材: ——良渚文化的发生发展进度及其时期。 ——怎么样调查良渚文化社会发展阶段难点。 ——良渚文化的原始种植业处于哪一上扬阶段,其与文明化进度有啥须然的沟通。 ——良渚文化向神州扩充的时代和作用。 ——良渚文化玉器纹饰的意义是何许? ——良渚文化玉器纹饰是什么演化发展的。 撰写的散文首要有: 1.《关于良渚文化研讨的多少难点》,《海南大学考古专门的事业创造三十五周年纪年文集》,山东大学出版社,一九九七年。 2.《良渚文化祭坛墓地概论》,《考古求知集》,中中原人民共和国社科出版社,1999年。 3.《良渚文化的蛇纹陶片和陶寺的彩陶龙盘》,《西南文化》一九九八年第2期。 4.《再论陶寺彩绘龙源自良渚文化—兼论中原地区“王室文化”的朝梁暮陈》,《唐朝文明商量》第一辑,文物出版社,二零零七年。 5.《三论陶寺彩绘龙源自良渚文化》,《中国北周文明与国家起点学术研究探究会诗歌集》,科学出版社,2012年。 6.《环东湖地区原始种植业的开垦进取及其对文明源点的功用》,《亚马逊河下游地区文明化进程学术研究商量会故事集集》,北京书法和绘画出版社,二〇〇一年六月。 7.《良渚文化玉器刻符的若干难点》,《华夏考古》1996年第3期。 8.《良渚文化玉器纹饰切磋》,《苏秉琦与现时期中华夏族民共和国考古学》,科学出版社,二零零四年。 9.《凌家滩的玉人玉龙和良渚文化的神人兽面纹饰》,《海峡两岸古玉学会商议文专集》,浙江大学,贰零零贰年。 第五,中夏族民共和国文明起点研讨。 考虑的难点: ——我们的学科是怎么着进展华夏文明源点讨论的。 ——中中原人民共和国文明源点钻探收获了什么样成果。 ——中中原人民共和国文明起点研究的目地是什么。 ——中夏族民共和国各主要区域在华夏文明起点中的地位与功力。 ——中华夏族民共和国最先区域文明的演进及其个性。 撰写的诗歌和出版的专著首要有: 1.《中华夏族民共和国文明源点难题研讨综述》,《中华夏族民共和国考古学年鉴》,文物出版社,一九九三年。 2.《1991年的话中夏族民共和国文明起点讨论述评》,《考古》1997年第6期。 3.《20世纪中华人民共和国文明起点研商的追忆》,《中国社会中国科学技术大学学文明研讨为主通信》第3期,2002年。 4.《夏鼐与中华文明源点商量》,《考古学集刊》第16辑,二零零六年。 5.《苏秉琦与中华文明源点切磋》,《中原著物》2001年第1、2、3、4期,2007年第5期,《西北文化》二零一零年第1期,《苏秉琦先生百余年破壳日记忆文集》,科学出版社,2012年。 6.《当前华夏文明起点研商中多少个须求敬重的驳斥难点》,《中国社会科高校秦代文明研商中央通信》第9期。 7.《贡山一代礼制难题研商综述》,《中夏族民共和国考古学年鉴2001》,文物出版社,二零零二年。 8.《狼山不时礼制难点研究的回顾反思与展望》,《中国社会中国科学技术大学学东晋文明研讨宗旨通信》第8期,2002年九月。 9.《搜索最先的中原》,《中华遗产》二〇〇四年第11期。 10.《21世纪初中国文明源点钻探的入眼特色成果与展望》,《考古学集刊》第18期,二〇一〇年。 11.《凌家滩文化的学问完结及其在炎黄文明起点中的地位与效用》,《玉魂国魄——中华人民共和国太古玉器与理念文化学术研商会文集》,广西古籍出版社,2009年10月。 12.《马家浜文化的学问产生以致在华夏文明源点中的地位与功用》,《马家浜文化》,福建摄影出版社,2008年。 13.《崧泽文化的知识实现以致在炎黄文明起点中的地位与作用》,《中华夏族民共和国考古学会第拾九回年会故事集集》,文物出版社,二〇一三年。 14.《仰韶文化在中原作明源点中的地位与功用的思量》,《中国社会中国科学技术大学学武周文明研究中央通信》第22期,二〇一三年。 15.编辑问世《中夏族民共和国文明起点商讨要览》,文物出版社,二零零零年。 16.撰写专著《中国文明源点斟酌》,长江人民出版社,二〇〇六年。 第六,公元元年从前玉器与中华龙源点与造成以致中中原人民共和国文明演进的钻研。 思量的标题: ——怎样以考古学方法钻探国内远古玉器。 ——本国最先玉器玉料的来自在哪儿? ——中华龙的缘起与精神是何许? ——中华龙怎么样走向了神坛? ——中夏族民共和国公元元年以前玉器的进化与文武的多变。 撰写的故事集和出版的专著首要有: 1.《关于利用考古学探究措施研讨远古玉器的多数难题》,《中国社科院西楚文明商量为主通信》第16期,二〇〇八年3月。 2.《兴隆洼文化玉器探源的想想》,《玉文化论丛》4,杨建芳师生古玉钻探会玉文化论丛连串之四,2012年。 3.《博格达峰文化兽面玦形玉饰商量》,《考古学报》二零零六年1期。 4.《三星(Samsung)她拉玉龙的年份》,《中华夏族民共和国文物报》二〇〇八年十一月。 5.《从兽面玦形玉饰的时期看太行山文化与小溪沿文化的关联》,《玉魂国魄》,香水之都燕山出版社,二零一零年。 6.《论肖家屋脊玉盘龙的时代》,《文物》贰零零玖年第7期。 7.《亚马逊河个中地区早先时代龙文化遗存的源于》,《江西博物馆建院80周年随想集》,大象出版社,2005年3月。 8.《二里头文化“龙”遗存研商》,《中原版的书文物》二零零五年第4期。 9.《龙形器与龙的崇拜》,《寻根》二〇〇八年第3期。 10.撰写专著《中华龙:源点与产生》,三联出版社,二〇一〇年。 第七,中华夏族民共和国考古学通论。 考虑的主题材料: ——如何综论中中原人民共和国考古学商量所获得的重视成就。 ——怎么着查究中华远古史。 ——中华夏族民共和国考古学在未来发展的可行性和特色。 撰写的故事集重要有: 1.《先秦考古1995年》,《中中原人民共和国医学年鉴》,三联书店,一九九二年。 1.《半个世纪以来的中原太古商讨》,《西南文化》1997年第3、4期。 2.《第四批全国着重文物珍重单位中古遗址和古墓葬》,《文物》一九九五年第4期。 3.《新时代的神州考古学》,《新时期中夏族民共和国社调研讨》,经管出版社,2000年。 4.《中夏族民共和国考古学》,《21世纪中夏族民共和国人文社科展望》,中中原人民共和国社科出版社,2001年。 5.《现在中华考古学发展的思维》,《冯汉骥教授百多年诞生纪年文集》,四四川大学学出版社,二〇〇三年。 6.《关于中中原人民共和国考古学发展趋向和征途的考虑》,《中华人民共和国文物报》2000年12月25日。 7.《中华夏族民共和国考古文物类刊物的腾飞与中中原人民共和国考古学的升华》,《南方文物》2010年第2期。 8.《中夏族民共和国考古学研讨60年》(6人合著,第二俺),《新中中原人民共和国考古专门的学业60年》,文物出版社,二〇〇两年。 9.《中华人民共和国考古开掘与商讨(1950-2008)•第二章:中夏族民共和国新石器时期考古切磋》,人民出版社二〇〇八年。 10.《怎样承袭考古绝技》,《中国社科报》2013年七月十二日。 11.写作《中华夏族民共和国珍视考古开掘》,商务印书馆一九九两年,中华夏族民共和国国际广播出版社,2012。 12.创作《考古学史话》,社会科学文献出版社,二零一一年再版。 除以上四个地点,因兴趣或办事必要,还造成了《文字考古》(《光昨早报》二〇〇三年十二月28日);《论跨湖桥文化独木舟的年份》(《广东省文物考古研商所学刊》,科学出版社,2005年。);Social integration of religion and ritual in prebistooric China Antiquity Volume76 Nambor 293 Septembor 二〇〇二;《新石器时代考古》(《中夏族民共和国考古学年鉴》,文物出版社)等三十多篇不成连串的杂文、短文、综述等。别的编辑《中夏族民共和国考古学年鉴》28年、28部,编辑种种杂谈集、展览图录10部,协会编写制定《中国社会科高校北宋文明琢磨为主通信》23册。

二零零零年,杨建芳将其刊载的局地关于中华古玉小说结集为《中中原人民共和国古玉探究杂文集》在辽宁出版并于2009年再版,他之后继续深远玉文化的研究并时断时续写出研商心得20多篇,当中绝大好些个主次发布蔡慧康峡两岸的学术刊物,近日又将这几个商讨心得汇集为新著《中夏族民共和国古玉商量杂谈集续集》由两岸一齐出版发行,以期拉动中中原人民共和国玉文化的商量。

436. 李玉婷:《八卦标记源点新说》,《华夏考古》二〇〇六年4期,63~65页。

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《中夏族民共和国古玉商商讨文集续集》是大陆文物出版社和江西众志摄影出版社共同出版发行的第7部玉学专著,从前6部分别是《吉林出土东周玉器》、《河南出土古时候玉器》、《瑶琨美玉——良渚博物馆内藏品良渚文化玉器精彩》、《玉文化论丛1》、《玉文化论丛2》和《玉文化论丛3》。

 

由陆上文物出版社和海南众志版画出版社会科学界联合会袂出版发行的《中夏族民共和国古玉钻探随想集续集》,二十二日在首都召发轫次发行仪式。海峡两岸多位玉器和玉文化切磋重量级专家、考古专家及出版界代表前来为那部新书首发捧场、助兴。

 

她说,玉器与陶瓷、青铜器一样是先民创立的一项具备特色的物质文化,也是神州考古学的一个切磋对象和组成都部队分。玉文化切磋成为一门显学是近50年的事,与陶瓷和青铜器的钻研相比较确实属于后进,如何迎头越过、并驾齐驱,是古玉学者应当关怀的重大课题。

313. 岳洪彬:《商代定时器初探》,《东方考古》第四辑,科学出版社,二零一零年。175~185页。

余韵绕梁的《中华夏族民共和国古玉商量散文集续集》专著由生于大陆、定居东方之珠、传道传授学识解惑玉器及玉文研讨于青海并就此成立江西杨建芳师生古玉切磋会的玉学大家杨建芳先生所撰。已年逾八旬的杨建芳当天惠临首发式现场与四头同道交换互动,还以“加强玉器钻探”为题揭橥演说。

363. 杨伯达:《“巫··神”泛论》,《中夏族民共和国玉文化玉学论丛》三编·上,紫禁城出版社,二〇〇七年七月,219~251页。

  

488. 陈池瑜:《艺术产生与生命意志》,《法学》编纂委员会编,《管工学》第5卷第1辑《艺术发生学的研讨与维度》,学林出版社,二零零六年七月。5~18页。

 

305. 陈久金:《五千年前的山东陶寺观象台》,《中国江山天文》二零零五年3期,页85~93。

 

 

  1. 王仁湘:《甘青地区新石器年代彩陶图案母题切磋》,《中中原人民共和国考古学研商论集》,三秦出版社,1990年。《中华夏族民共和国太古考古论集》,科学出版社,二〇〇二年五月,417~450页。

283. 何驽:《国内外有关明朝生人认识领域考古研讨答辩建设大约》,北大震旦南齐文明研讨中央编《清朝文明研讨通信》总32期,二〇〇六年二月。12~17页。

401. 焦南峰:《宗庙道、游道、衣Kuga——元代帝陵道路再探》,《文物》二〇一〇年1期,73~77页。

 

 

 

386. 俞美霞:《从牛河梁遗址论先秦坛庙制度的递嬗》,《古玉今韵——拉萨牛河梁雾竹山玉文化国际论坛文集》,中夏族民共和国文学和管工学出版社,贰零零捌年。241~259页。

 

 

 

三、宗教观

 

 

311. 武家璧、陈美东、刘次沅:《陶寺观象台遗址的天文意义与时期》,《中华夏族民共和国不错G辑:物医学,力学,天艺术学》贰零零捌年第38卷,第9期:1265~1272。

 

 

 

 

420. 郑中华:《论石家河知识的希图符号》,《江汉考古》三千年4期。54~61页。

310. 陆思贤:《兴隆洼文化的人猪合葬、牛河梁积石冢群与美女庙的天文知识商量》,《古玉今韵——张掖牛河梁天堂山玉文化国际论坛文集》,中华夏族民共和国文史出版社,二〇〇四年。319页。

482. 李匡梯:《艺术风格的考古分类——以龟山遗址出没文化的人形纹饰陶片为例》,《2004海峡两岸艺术史学与考古学方法研究商量会随想集》,(浙江)国立新竹京艺术大学术大学艺术史学系/艺术史与办法商议研究所,二零零六年。57~78页。

337. 王日平汉:《从“唯玉为礼”到“以玉比德”——再谈石表山文化的“唯玉为葬”》,《玉魂国魂——中夏族民共和国太古玉器与观念文化学术研讨会文集》,Hong Kong燕山出版社,二零零四年八月,20~38页。

 

324. 王志平培:《窥伺者凌家滩墓地》,《文物》三千年9期,55~63页。

407. 汪小洋:《汉墓摄影宗教观念钻探》,香水之都古籍出版社,二零一三年6月。

429. 葛英会:《中夏族民共和国数字的产生与文字的根源》,《西魏文明》(第6卷),文物出版社,二零零六年。页135~154。

 

353. 吴耀利:《尉迟寺的“神器”和良渚文化的“神徽”》,《沧澜江下游地区文明化进度学术研究研商会杂文集》,新加坡书法和绘画出版社,二〇〇四年十一月,182~188页。

410. 郭静云:《殷商自然天神的敬佩》,《殷墟与商文化——殷墟科学开采80周年回看文集》,科学出版社、2013年7月。第520~548页。

 

 

 

 

 

425. 蔡运章、张居中:《中华文明的灿烂曙光——论舞阳贾湖开采的卦象文字》,《中原版的书文物》二〇〇〇年3期。17~22页。

285. 冯时:《中中原人民共和国考古天历史学》,社科文献出版社,二零零零年。

450. 费孝通:《中夏族民共和国太古玉器与民族多元一人体模型式》,《江西省文物考古研讨所学刊(第六辑):第3届中国太古玉器与历史观文化学术切磋会专辑》,克利夫兰出版社,2002年一月,1~6页。

 

351. 何宏波:《公元元年此前玉礼的多变和起来发展》,《中夏族民共和国玉文化玉学论丛》续编,紫禁城出版社,二零零零年112月,83~108页。

 

292. 李新伟:《中华夏族民共和国公元元年以前玉器反映的人生观——兼论中华夏族民共和国东边远古复杂社会的上层交换网》,《西南文化》二零零一年3期。66~72页

291. 宋镇豪:《试论殷代的纪时制度——兼谈中夏族民共和国太古支行业纪律时制》,《考古学商量》五,上册(庆祝邹衡先生七十五华诞暨从事考古斟酌五十年随想集),科学出版社,2004年。

 

  

342. 吴爱琴:《释玉蝉》,《中最早的文章物考古研讨》,大象出版社,二零零零年六月,385~388页。

463. 周郁成:《从牛河梁遗址出土玉器纵观中中原人民共和国太古用玉思想和辽朝玉器的前进规律》,《古玉今韵——木棉花牛河梁七子山玉文化国际论坛文集》,中中原人民共和国文学和艺术学出版社,2009年。302~318页。

 

 

423. 冯时:《文字来源与夷夏东西》,《中国社会科高校辽朝文明切磋为主通信》第3期,二零零二年八月,57~59页。

 

481. 李水城:《考古类型学研商与方法史学——以史前彩陶行知研讨究为例》,《2000海峡两岸艺术史学与考古学方法研究探究会故事集集》,(吉林)国立桃园京矿业高校术大学艺术史学系/艺术史与艺术商量研商所,2007年。33~56页。

 

364. 王方:《祀神、通神的金沙玉礼器》,《中华夏族民共和国玉文化玉学论丛》三编·上,紫禁城出版社,2007年6月,252~278页。

369. 徐世炼:《从工具礼器化到军火礼器化——以钺为大旨看多瑙河下游地区太古不平时礼的迈入和学识流变》,《中夏族民共和国玉文化玉学论丛》四编?上,紫禁城出版社,二零零七年3月,107~123页。

 

381. 蒋卫东:《圣洁与精致——良渚文化玉器商量》,福建壁画出版社,2006年。

 

428. 张明华:《黑龙江下游地区的早先时期文字》,《长江下游地区文明化进度学术研讨会杂文集》,法国巴黎书法和绘画出版社,二零零零年7月,189~204页。

 

418. 朴载福:《先秦卜法钻探》,法国首都古籍出版社,贰零壹贰年。

372. 江伊莉:《明月山文化猪龙形玉器剖判》,《水泊梁山文化商量》,文物出版社,二〇〇六年。290~298页。

 

490. 宋建林:《论原始宗教对章程源点的中介功能》,《文学》编纂委员会编,《医学》第5卷第1辑《艺术发生学的切磋与维度》,学林出版社,二零一零年十二月。35~44页。

434. 拱玉书,颜海英,葛英会:《苏美尔、埃及及中夏族民共和国古文字相比商量》,科学出版社,二零零六年。

339. 李中义:《西水坡蚌壳龙虎图案与原来教派》,《中原作物考古研商》,大象出版社,二〇〇〇年一月,34~36页。

 

320. 孙小淳等:《中华夏族民共和国太古神迹的天文考古考查报告——蒙辽黑鲁豫部分》,《中中原人民共和国科学和技术史杂志》二〇〇八年1月, 第31卷, 第4期,384~406页。

 

 

486. 秦小丽:《中中原人民共和国太古饰品钻探:新石器时期—早期青铜时代》,浙江海洋学院出版总社有限公司,二〇〇五年。

 

474. 刘凤君:《水墨画考古学导论》,青海北大学学出版社,二零零一年8月。

 

431. 涂大立:《邢台双墩遗址刻画符号简述》,《中原作物》2010年3期。75~79页。

334. 张得水:《远古玉与巫关系之研商》,《中华人民共和国玉文化玉学论丛》,紫禁城出版社,贰零零壹年七月,308~319页。

 

 

346. 萧兵:《良渚文化“神人兽面”的兼体造型和意蕴》,《考古与文物》二〇〇〇年6期。44~49+60页。

485. (美)Wu Hung(巫鸿):《The Art of the Yellow Spring: Understanding Chinese Tombs》, University of Hawaii Press, 2010. 

 

 

 

426. 王蕴智:《公元元年以前标识综类摹萃》,《中原来的文章物》二〇〇二年6期。10~26页。

304. 武家璧:《陶寺观象台与“晋”之提到》,《中华夏族民共和国文物报》二零零六年11月12日,第七版。

 

424. 汉仁帝一:《贾湖龟甲刻符考释及其他》,《中原作物》二〇〇三年2期。10~13页。

290. 朱彦民:《殷人尊西北方位说补证》,《中原来的作品物》二零零零年6期。27~33页

483. 乔梁:《美玉与白银——中华夏族民共和国太古农耕与喂养公司在首饰材质接纳中的差距》,《二〇〇四海峡两岸艺术史学与考古学方法研究切磋会诗歌集》,(山西)国立桃园京政法大学术大学艺术史学系/艺术史与办法争辩讨论所,二〇〇五年。215~230页。

 

368. 张绪球:《密西西比河下游远古玉器的神灵化和礼器化进度》,《中华人民共和国玉文化玉学论丛》四编·上,紫禁城出版社,贰零零伍年七月,81~106页。

 

 

409. 何驽:《陶寺知识原始宗教信仰蠡测及其特点试析——陶寺出土的艺术品与原来宗教》,《殷墟与商文化——殷墟科学发现80周年记念文集》,科学出版社、2012年三月。第295~327页。

 

395. 王志:《揭阳双墩出土陶塑人头像试析》,《道远集——湖南省文物考古研商所五十年文集》,将军寨书社,123~134页。

 

 

301. 陈久金:《试论陶寺祭天遗址揭发的五行历》,北大震旦南齐文明切磋中央编《东晋文明钻探简报》总30期,二〇〇六年二月。

394. 黄建秋:《凌家滩墓地出土玉龟和龟形器研商》,《道远集——浙江省文物考古探究所五十年文集》,九华山书社,116~122页。

五、社会观

 

 

 

 

412. 张敏(zhāng mǐn ):《邱承墩遗址远古双祭台初识——兼谈良渚文化的玉琮和玉璧》,《南京师范高校学报》,2009年七月,第一期,53~76页。

316. 何驽:《吉林襄汾陶寺城址早先时期王级大墓IIM22出土漆杆“圭尺”效用试探》,《自然科学史商量》2010年3期,261~276页。

329. 孙守道:《狮子峰玉祖神之衣冠、乘蹻及玉产地寻索》,《海峡两岸古玉学会商酌文专辑(I)》,国立四川大学理高校地质科学系,二〇〇一年。179~186页。

 

 

 

459. 何驽:《夏王朝“五服”内政外交通运输作制度情势发微》,《二里头遗址与二里头文化钻探》,科学出版社,2007年。页493~497。

422. 罗琨:《陶寺大篆考释》,《中国社会中国科学技术大学学北宋文明商讨为主通信》第2期,二〇〇三年十3月,13~18页。

454. 阿兰·卡尔德克等:《从玉器的角度观看文化与历史的演变》,《吉林省文物考古研讨所学刊(第六辑):第4届中夏族民共和国太古玉器与古板文化学术商量会专辑》,阿塞拜疆巴库出版社,二〇〇三年7月,45~55页。

 

405. 陈超:《两汉龙穿璧纹与青帝、风皇交尾纹的相关性》,《文物切磋》第十七辑,科学出版社, 二零零六年6月。79~85页。

 

445. 陆建芳:《良渚文化玉琮的启幕分析》,《海峡两岸古玉学商议随想专辑(I)》,国立福建高校理高校地质科学系,二零零三年。375~366页。

 

 

376. 巫鸿:《“明器”的驳斥和实行——夏朝年代礼仪油画中的观念化侧向》,《文物》二零零七年6期,页72~81。

331. 胡雅丽:《楚人事教育派信仰刍议》,《江汉考古》2000年3期,页57~65;2001年4期,页49~55。

343. 〔日〕荒木日吕不韦:《卜骨的象征意义》,《记念殷墟小篆发掘一百周年国际学术研究钻探会随想集》,社科文献出版社,二〇〇三年一月, 335~345页。

389. 曲枫:《气息之神与神的鼻息——远古猪崇拜意义试析》,《古玉今韵——丹东牛河梁白石山玉文化国际论坛文集》,中华夏族民共和国文学和法学出版社,贰零零玖年。444页。

 

466. 何驽:《意识形态考古理论与实施初探》,《东北文化》二〇〇八年1期,7~10页。

347. 王震中:《试论商代“虎食人卣”类铜器题材的含义》,《商承柞教师百多年生日记忆文集》文物出版社,二零零二年11月。

  

297. 周晓陆:《对襄汾陶寺特大型建筑基址的几点主见》,北京高校震旦北齐文明商量宗旨编《清代文明探讨简报》总27期,二〇〇七年10月。

 

282. 李伯谦:《关于精神世界的考古学钻探》,北京高校震旦孙吴文明斟酌中央编《汉朝文明商量简报》总32期,贰零零柒年10月。7~11页。

455. 蒋卫东:《圣洁与无聊——关于良渚文化玉器功效的若干思虑》《西藏省文物考古研讨所学刊(第六辑):第1届中夏族民共和国太古玉器与价值观文化学术商讨会专辑》,伯明翰出版社,2000年七月,122~145页。

441. 张明华:《新石器时代玉龙在炎黄文明源点研讨进程中的特殊含义》,《海峡两岸古玉学会谈商讨量文专辑(I)》,国立山东高校理高校地质科学系,2002年。99~114页。

 

 

华夏太古焕发文化考古切磋文献目录(3000-二〇一一年)

 

 

432. 冯时:《文“邑”考》,《考古学报》2010年3期, 273~290页。

 

 

 

 

289. 〔美〕彭瓞钧等:《北齐日月食的天文断代和总结然究》,《回顾殷墟燕书开掘一百周年国际学术研究研讨会故事集集》,社科文献出版社,2001年7月, 582~598页。

 

438. 何驽:《符号系统一考式古的辩驳试探》,《考古学集刊》18集,科学出版社,二零零六年。237~259页。

377. 朱乃诚:《再论陶寺彩绘龙源自良渚文化》,《中原地区文明化进度学术斟酌会文集》,科学出版社,2007年。

384. 臧振:《老君山文化玉器作用之作者见——食物说、胚胎说、祭奠祷雨说》,《古玉今韵——龙岩牛河梁半脊峰玉文化国际论坛文集》,中华夏族民共和国文学和经济学出版社,二〇〇七年。102页。

 

 

   

 

294. 宇野隆夫:《城市的方向》,《考古与文物》二〇〇五年1期。87~91页。

408. 刘源:《殷墟“虎首人身”石雕像和“彊良”》,《殷墟与商文化——殷墟科学开掘80周年记念文集》,科学出版社、二零一二年3月。第171~176页。

293. 武家璧、何驽:《陶寺巨型建筑IIFJT1的天经济学时期》,《中国社会科高校古时候文明切磋大旨通信》第8期,2004年八月。

 

 

 

360. 张得水:《中夏族民共和国太古的骨卜、龟卜和玉卜》,《中夏族民共和国玉文化玉学论丛》三编·上,故宫出版社,二零零七年6月,31~48页。

356. 梁云:《对鸾亭山祭奠遗址的发端认知》,《中夏族民共和国历史文物》二零零七年5期,页15~31。

357. 朱乃诚:《陶寺彩绘龙来源自良渚文化的新证据》,《中国社会科大学秦朝文明探讨为主通信》第10期,二〇〇七年八月。

309. 冯时:《天地交泰观的考古学钻探》,《古玉今韵——丹东牛河梁石膏山玉文化国际论坛文集》,中夏族民共和国文史出版社,二零零六年。219页。

427. 何驽:《陶寺遗址扁壶朱书“文字”新探》,《中夏族民共和国文物报》2000年一月三十一日,第7版。

 

 

 

382. 杨晓能著,唐际根、张亚冰译:《另一种历史》,读书·生活·新知三联书店,2009年。

 

 

465. 何驽:《西藏襄汾陶寺遗址这段日子出土玉石器》,北大震旦北齐文明切磋中央编《晋朝文明切磋报导》总38期,二〇一〇年十一月。页13~28。

411. 黄翠梅:《再论中国新石器时代最后阶段玉琮形制与脚色之演化》,《南京艺术大学学报》,(广西)国立台中中医药大学出版社,二〇〇八年1月,第一期,25~52页。

362. 于锦绣:《漫谈“巫—玉—神”——中国天子时代玉文化的原始教派学研商》,《中华夏族民共和国玉文化玉学论丛》三编?上,紫禁城出版社,二零零五年二月,153~187页。

 

348. 杨立新:《浅谈公元元年以前玉文化与玉文明》,《华夏文明的多变与升高——浙江省文物考古研究所建所五十周年庆祝会暨中夏族民共和国文明的朝四暮三于开荒进取学术研究商讨会故事集集》,大象出版社,2002年三月,117~124页。

    中译本题为:《中华夏族民共和国太古宇宙观与法律和政治文化》,金蕾,徐峰译,东京世纪出版股份有限公司,上海古籍出版社,2012年。

 

489. 金丹元:《多元视角下的法子爆发学考虑》,《法学》编委会编,《农学》第5卷第1辑《艺术发生学的钻研与维度》,学林出版社,二〇一〇年7月。19~31页。

461. 杜金鹏:《偃师二里头夏都规划论》,《夏朝商代周代考古研商》,科学出版社,2007年。页133~137。

  1. 曾卫胜:《玉与美学论纲》,《中华夏族民共和国玉文化玉学论丛》,紫禁城出版社,二零零二年1月,254~265页。

299. 冯时:《中夏族民共和国太古的天文与人文》,社科出版社,二〇〇五年。

 

 

439. 郑光:《浅谈中华夏族民共和国玉器文化与上古文明》,《海峡两岸古玉学会争辨文专辑(I)》,国立台大管理学院地质科学系,2003年。1~10页。

398. 黄尚明:《人面鸟喙雕像意义的研究》,《江汉考古》二零零六年1期总110期,88~91页。

435. 张学海、李玉婷:《大汶口文化的新意识》,《华夏考古》2010年4期,59~62页。

 

391. 刘青:《甲骨卜辞神话资料整理与斟酌》,山东人民出版社,二〇一〇年。

 

430. 葛英会:《破译帝尧名号,推动文明探源》,北大震旦明朝文明研讨中心编《东汉文明切磋通讯》总32期,二〇〇六年七月, 1~6页。

 

 

 

403. 林明昊:《巫与举动Sven》,《文物研商》第十七辑,科学出版社, 2009年十月。12~19页。

 

 

467. 张闻捷:《试论商代巫玉的源头》,《南方文物》二零零六年1期,63~69页。

374. 古方:《萨满教特点对香炉山文化玉器商讨的局地启发》,《云阳山文化钻探》,文物出版社,2007年。359~378页。

280. 何驽:《精神世界考古学》,《中国社会科高校院报》2002年一月1日第3版。

472. 王仁湘:《中中原人民共和国太古“旋目”神面图像认读》,《文物》三千年3期。26~35页。 《中中原人民共和国太古考古论集》,科学出版社,二〇〇〇年三月,503~516页。

 

 

470. 江雨德:《国之大事:商代中期中的礼仪核对》,《殷墟与商文化——殷墟科学开掘80周年回想文集》,科学出版社、2013年7月。第267~276页。

296. 江晓原:《中夏族民共和国“巨石阵”:具备世界意义的考古新意识——关于山东陶寺城址II FJT1基址的天军事学意义》,《中华读书报》二零零五年一月19日。

 

 

 

417. 黄萤:《楚式镇墓兽探究》,《中原著物》,二〇一二年第4期。53~62页。

 

397. 武家璧:《远古太阳鸟纹与迎日活动》,《文地球物理勘研商》第16辑,五台山书社,二〇一〇年三月。35~50页。

 

  1. 孙长初:《中中原人民共和国艺术考古学初探》,文物出版社,贰零零肆年一月。

 

 

 

 

392. 傅Rowan(Rowan K. Flad):《占卜与权力:一个初期中华夏族民共和国甲骨六柱预测发展的多区域视界观看》(Divination and Power:A Multiregional View of the Development of Oracle Bone Divination in Early China),《今世人类学》49卷,第3集(2009年六月)。403~437页(Current Anthropology, Vol. 49, No. 3 (June 2008), pp. 403-437)。

 

  

444. 贾笑冰:《大汶口文化玉器与墓葬类型涉及之研究》,《海峡两岸古玉学会研究文专辑(I)》,国立台大理大学地质科学系,二零零二年。279~286页。

六、艺术

 

380. 陈安琪:《神巫的社会风气——良渚文化综论》,四川水墨画出版社,2007年。

 

447. 闻惠芬:《夏代礼玉制度探源》,《南大历史系考古专门的工作创设三十周年回忆文集》,曼彻斯特人民出版社,2002年11月,148~156页。

 

388. 叶伟夫等:《紫金山文化礼玉摄影禷俗析疑——探寻牛河梁玉雕四象所展现的大顺天地四神观》,《古玉今韵——哈密牛河梁明月山玉文化国际论坛文集》,中中原人民共和国文学和经济学出版社,二〇〇八年。354~425页。

344. 谢济:《上帝崇拜在商代宗教信仰中的地位》,《记忆殷墟小篆开掘一百周年国际学术研究探讨会故事集集》,社科文献出版社,二〇〇二年二月, 486~484页。

 

352. 陈春会:《商代青铜器宗教思想探析》,《考古与文物》贰零零叁年6期。61~65页。

 

 

 

399. 张潮:《仰韶文化人面丈鱼纹与良渚文化“神徽”释读》,《中华夏族民共和国历史文物》2008年6期总83期,52~57页。

 

442. 魏京武:《龙岗寺遗址出土的仰韶文化玉质生产工具-兼论玉器与中夏族民共和国东魏文明的演进》,《海峡两岸古玉学会批评文专辑(I)》,国立广西大学理大学地质科学系,二零零一年。129~136页。

484. 王仁湘:《得意忘象——彩陶纹饰的抽象化进程》,《中夏族民共和国文物报》二零零六年一月6日第7版。

 

 

 

421. 李健先生民:《陶寺遗址出土的朱书“文”字扁壶》,《中国社会中国科学技术大学学隋朝文明研商大旨通信》第1期,二零零三年7月,27~29页。

366. 慧超:《论甲骨占星的发展进度及卜骨特点》,《华夏考古》二〇〇六年1期。页48~55。

451. 郭明代:《从公元元年在此之前玉礼器的演化看“礼源于俗”》,《新疆省文物考古商讨所学刊(第六辑):第1届中华人民共和国太古玉器与价值观文化学术商讨会专辑》,底特律出版社,2002年八月,7~17页。

 

336. 许倬云:《神祇与祖灵》,《玉魂国魂——中华夏族民共和国太古玉器与观念文化学术斟酌会文集》,东方之珠燕山出版社,二〇〇四年10月,1~19页。

375. 孙永刚:《红光山文化玉器与原初形态萨满教》,《四明山文化研讨》,文物出版社,2007年。379页。

 

308. 邓聪:《兴隆洼知识玉器与植物宇宙观》,《玉器源点搜求:兴隆洼文化玉器讨论及图录》,Hong Kong中大出版,二〇〇六年。278~298页。

367. 杨伯达:《斟酌良渚文化瑶山玉神器不同及巫权调治》,《中夏族民共和国玉文化玉学论丛》四编·上,紫禁城出版社,二零零七年三月,12~46页。

487. 何驽:《原始方法考古理论与办法刍议》,北大震旦后唐文明钻探核心编《古时候文明商量电视发表》总44期,2009年1三月。10~14页。

 

 

449. 罗明:《陶寺早先时期大墓M22随葬公猪下颌意义浅析》,《中华夏族民共和国文物报》二零零零年11月4日第七版。

287. 邓淑苹:《刻有星盘符号的良渚玉器商量》,《石璋如院士百岁祝寿散文集:考古?历史?文化》,南天书局有限公司,二〇〇一年5月,123~145页。

 

379. 段渝:《良渚文化玉琮的意义和代表系统》,《考古》2005年12期。56~68+2页。

468. 荆志淳等:《商代用玉的物质性》,《殷墟与商文化——殷墟科学开掘80周年回想文集》,科学出版社、二零一一年一月。第86~117页。

 

 

 

361. 周郁成:《中中原人民共和国巫傩文化的多变与进化及其对西魏玉文化的熏陶》,《中夏族民共和国玉文化玉学论丛》三编?上,紫禁城出版社,二〇〇七年六月,49~61页。

345. 陆思贤:《二里头遗址出土的饰牌纹饰解读》,《中原作物》2000年3期。38~43页。

 

452. 卢兆荫:《中华夏族民共和国玉文化多元一体架构刍议》,《台湾省文物考古商讨所学刊(第六辑):第四届中华夏族民共和国太古玉器与价值观文化学术探讨会专辑》,青岛出版社,二〇〇三年3月,18~21页。

 

458. 田骈林:《论罗野三坡文化“坛庙冢”与中华人民共和国守旧礼制的来自》,《天堂寨文化研讨》,文物出版社,二〇〇六年。170页。

295. 赵瑞民等:《观象授时与中华夏族民共和国文明起点——从陶寺观象祭拜神迹谈国家源点是其公共权力的变异》,《晋阳学刊》,二〇〇六年1期,61~66页。

404. 王元林:《汉墓神画中风伏羲、帝娲图像的布局及体制源流考》,《文物讨论》第十七辑,科学出版社, 二零一零年10月。69~78页。

 

 

 

457. 孙岩:《青铜艺术、墓葬礼制和其社政意义——从琉璃河齐国墓地出土西周先前时代青铜器看考古与艺术史的结缘》,《2002海峡两岸艺术史学与考古学方法研究切磋会杂文集》,(湖北)国立台中京科技大学术大学章程史学系/艺术史与方式辩论钻探所,2006年。193~214页。

 

448. 许宏:《礼制遗存与礼乐文化的源点》,《明清文明》第3卷,文物出版社,二零零四年。页87~101。

365. 周晓晶:《丹霞山文化动物形和人形玉器商讨》,《中中原人民共和国玉文化玉学论丛》三编·下,故宫出版社,二零零六年三月,339~351页。

 

 

  1. Michael J. Puett(米歇尔?普特) 2002 , To Be a God: cosmology, Sacrifice. And Self-divinization in Early China. Harvard University Press.

 

 

 

 

402. 巫鸿:《“生器”的概念与实施》,《文物》2008年1期,87~96页。

 

492. Evan:《太阳菩萨祭奠与艺术源点》,《艺术学》编纂委员会编,《历史学》第5卷第1辑《艺术爆发学的钻研与维度》,学林出版社,2010年5月。60~71页。

 

 

 

 

 

 

 

359. 朱成杰:《从“玉神物”说来了解浮山文化玉器的真相内涵》,《中华夏族民共和国玉文化玉学论丛》三编·上,紫禁城出版社,2007年十月,21~30页。

 

 

495. 朱存明:《汉画像之美——汉画像与中国价值观审雅观念商量》,商务印书馆,二零一一年五月。

462. 高江涛:《试论盛期陶寺文化的和合观念(简稿)》,《中国社会科高校明清文明研究中央通信》第15期,2010年7月。页29~32。

433. 樊海涛:《再论吉林晋宁石寨山刻纹铜片上的图案文字》,《考古》二零零六年1期。65~72页。

 

396. 朱乃诚:《中华人民共和国龙:起点和变异》,生活·读书·新知三联书店,2008年。

 

 

 

 

298. 李学勤:《陶寺特有建筑基址与〈尧典〉的长空观念》,《“中华夏族民共和国的视觉世界”国际会批评文集》,《仓颉》特辑第二期,第33~36页,《语汇丛刊》,法国首都,二零零七年。

494. 胡绍宗:《中炎黄子孙民共和国最早制像艺术》,人民雕塑出版社,贰零壹壹年6月。

414. 栾丰实:《中华夏族民共和国太古文化中的八角星图案初探》,《南京海洋大学学报》,二零零六年1月,第一期,89~117页。

 

 

469. 岳洪彬等:《商代的谋算基元初探——兼论商代青铜箕形器的功用》,《殷墟与商文化——殷墟科学开掘80周年回忆文集》,科学出版社、二零一二年一月。第118~138页。

326. 朱乃诚:《凌家滩的玉人玉龙和良渚文化的神人兽面纹饰——神人兽面纹饰含义新探》,《海峡两岸古玉学会切磋文专辑(I)》,国立江西大学理大学地质科学系,2000年。259~268页。

 

  

471. 何驽:《陶寺圭尺“中”与“中中原人民共和国”概念由来新探》,《三代考古》(四),科学出版社,2013年三月。85~119页。

 

 

  1. 王  恺:《玉文化中的龙凤文化》,《海峡两岸古玉学会钻探文专辑(II)》,国立台大理高校地质科学系,贰零零壹年。613~618页。

350. 李锦山:《公元元年从前生殖崇拜及其信仰》,《中最早的小说物》2003年2期。页31~39。

 

338. 卢兆荫:《论墨家与华夏玉文化》,《玉魂国魂——中夏族民共和国太古玉器与价值观文化学术探究会文集》,新加坡燕山出版社,贰零零贰年二月,66~72页。

 

400. 孙华:《三星堆“铜神坛”的复原》,《文物》2010年1期,49~60页。

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335. 常素霞:《人物神灵玉器浅议》,《中夏族民共和国玉文化玉学论丛》,紫禁城出版社,二〇〇四年二月,320~331页。

 

 

 

 

371. 雪莲:《小五台文化原始宗教古板的多少个难点》,《花果山文化研讨》,文物出版社,二零零六年。154~160页。

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341. 梁郑平:《人兽面纹玉器赏析》,《中原著物考古切磋》,大象出版社,二零零四年六月,382~284页。

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四、符号与文字

 

 

 

 

 

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二、自然观  

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一、总论  

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编辑:文物考古 本文来源:朱乃诚4166am金沙

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