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古代的虎符能调兵 为何没人偷虎符造反呢?

时间:2019-10-15 07:31来源:中国史
原标题:古代军队只认虎符不认人,那有了兵权不是能随意造反吗? 在古代,掌握国家最高权力的通常是君主,为什么说“通常”呢?因为皇权再大,也得靠军队作为支撑,一旦君主不

原标题:古代军队只认虎符不认人,那有了兵权不是能随意造反吗?

在古代,掌握国家最高权力的通常是君主,为什么说“通常”呢?因为皇权再大,也得靠军队作为支撑,一旦君主不能有效掌控军队,那么下场好的会像汉献帝那样做个有名无实的傀儡,运气不好的,恐怕就要经历城头变幻大王旗了。可是君主身处宫中,不可能做到天天待在军营里守着自己的军队,但把军队完全交给将军统领,又不能完全放心,毕竟古代的战将黄袍加身改朝换代的事并不鲜见。怎么办呢?

符是一种古代信物,传说是周朝军事家姜子牙发明的,是我国古代君主或皇帝授予臣属兵权后调动军队的凭信物,多以青铜铸造,因其状呈虎形,故称虎 符,也称兵符据专家考证,虎符均由左右两半组成,各自的铭文完全相同,其右半由中央保存,左半则发给统领军队的将领。调动军队时,由君主或皇帝派出的使 臣将符相合,方能调兵。 战国时,信陵君窃符救赵的故事,充分说明了虎符的作用。 兵符的共同特点是形制小,便于携带;铜制,质地坚硬;造型复杂,难以复制。这样重要的东西,无论是国王或带兵的统帅,当然都会精心保管。 公元前257年,秦军进攻赵国,兵临邯郸城下,赵国求救于魏楚两国,魏国派大将晋鄙率军10万救赵。这时秦国向魏国施加压力,魏王屈服令晋鄙按兵不动。 赵国相国见魏不肯进兵,就写了一封告急信给魏国相国信陵君魏无忌,信陵君通过魏王妃子如姬的帮助,盗出魏王亲自掌握的半个虎符,假传王命,击杀晋鄙,夺得兵权,然后率兵8万,会同楚军一起救赵,遂解邯郸之围。 有一件虎符的发现还很有趣。它是原科学院院长郭沫若在重庆偶然发现的。抗战期间,郭沫若在重庆,空闲之时,他喜欢逛逛地摊。有一天,他在地摊上发现了一 件造型古朴的铜老虎,认为它可能是件文物,便随手拿起来观看,不想这铜老虎突然分成两半,对文物素有研究的郭老马上意识到这可能是兵符,随即买了下来。 拿回去之后仔细考证,果然是一件古代虎符。谁也没有想到,一件极其罕见、极其珍贵的文物,就这样戏剧性地被发现了。

《史记》记载,公元前257年,如日中天的秦国发兵围困赵国国都邯郸,企图灭亡赵国。经过长平之战的赵国,早已无力抵抗秦国的虎狼之师,就在大家都以为赵国会玩完的时候,历史总会给一些惊喜,赵国的平原君因夫人为魏信陵君的妹妹,于是求援于魏,认识到唇亡齿寒的道理的信陵君,说服魏王救援赵国,使老将晋鄙率军10万救援赵国,但慑于秦军兵威,晋鄙驻军观望,徘徊不前。信陵君无忌为了驰援邯郸,遂与魏王夫人如姬谋划,让如姬在魏王卧室内窃得虎符,并以此虎符夺取了晋鄙的军队,并大破秦兵,救了赵国,成就了信陵君“窃符救赵”的佳话。

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于是君主就想出了兵符调兵这个办法。兵符又叫虎符,因为最早的兵符就是做成铜制虎形,一分为二,左边的给予统兵的将领,右边的则君主手中。为了防止造假,虎符上还刻有铭文金字错书,调兵时必须两半合二为一,验过真伪才行。所以,古代的将军只有统兵之权,但要是调兵,则必须用虎符。《琅琊榜》中就有这样一个片段,誉王造反拉拢了庆历军主帅,但因为没有虎符,调动军队时还是被部下质疑要求出示虎符才能出兵。

来源:历史大学堂(oldmanno)

而且虎符不止一个,甲地的符不能用来发乙地的兵,像秦国规定就特别严格,调兵50人以上就得用虎符。嫪毐当年靠着太后的势力,权势熏天又造了假的印玺,但是因为没虎符,所以造反的时候还是只能靠自己养的私兵门客作战,结果被秦王嬴政杀的大败。最关键的问题是,士兵是只认虎符不认人的,这也是为了增强虎符的权威和严谨。汉武帝统治后期,长安爆发巫蛊之乱,当时太子刘据用符节调北军任安发兵,但却被拒绝。

作者 | 飞扬

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虽然北军统帅认识太子刘据,也很清楚太子身居正位不可能谋反,但因为见不到虎符,还是宁可开罪太子也不敢出兵。既然古代的虎符作用这么大,为什么没人通过偷虎符来造反呢?其实四个字就能解释。哪四个字呢?窃符救赵。

我们在感叹信陵君窃符救赵中表现出的勇气智慧外,为何他仅凭一个小小的虎符就夺了晋鄙的兵权而不需要通过魏王允许?国家的战争机器就那么简单的掌握在一个虎符中?为什么古代统治者要设置这样一个虎符呢?

战国时期魏国信陵君窃符救赵的故事想必大家都很熟悉,为了救援被秦军围困的赵国,信陵君通过魏王宠妾如姬来盗走虎符,最后成功调动军队击退了秦军,解了邯郸之围。但这个故事其实不是在说兵符的重要性,反而说明即便偷虎符造反也是很困难的。为什么呢?我们看其中的细节,信陵君拿着虎符给了主将晋鄙,但晋鄙验过虎符后还是不肯发兵,最后信陵君的门客朱亥趁晋鄙不备,一锤砸死了他,这才成功发兵。

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(图)窃符救赵

显然,最终调兵成功不是靠着虎符,而是靠着信陵君这魏国公子的名声和暴力夺权。如果换一个普通人拿着兵符调兵,就算杀死主将晋鄙,那晋鄙的部下也会一拥而上砍死你的。既然士兵和将军都听命于虎符,为什么信陵君反而调不动兵马呢?因为古代调兵除了虎符外,还得有诏书,诏书上要写明出兵的缘由、地点等信息,晋鄙出兵前,魏王就同时下达了诏书,要求晋鄙驻扎邺城观望,这样既不得罪秦国也不得罪赵国。

这个虎符可不是像玉玺那样用来盖章的,相反,它不是盖章的,而是一个兵符,掌管全国兵马。有了兵符很大程度上就等于你拥有了军队的控制权,信陵君就是这样调动了军队。

但信陵君只拿着虎符前来,却没有更改作战目的的诏书,晋鄙自然起了疑心。早在信陵君出发之前,门客侯赢就已经知道光靠虎符是不行的,所以才推荐了大力士杀手给信陵君。

虎符最早出现于春秋战国时期,当时采用铜制的虎形作为作为中央发给地方官或驻军首领的调兵凭证。虎符的背面刻有铭文,分为两半,右半在皇帝手上,左半发给统兵将帅或地方长官,要用兵时,两半要对合才能调兵,且旁边会有皇帝派来的专人监督。

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作为最高统治者,必然要有对国家实际的控制权,兵权则是防止帝皇被架空的最有力武器,没有实权的皇帝是最悲哀的,三国时期的汉献帝过的都是什么生活啊!

设置虎符从表面上看是作为调兵凭证,更深一层目的就是为了加强中央权力,分化地方将领的军权,防止地方拥兵自重,毕竟地方对抗中央的事不少上演。

帝皇打下天下之后,必然要分兵驻守地方,很多士兵是很难见得到皇帝的,谁知道皇帝长什么样,平常跟士兵接触最多的就是驻地的将领,“山高皇帝远”谁更容易树立威信可想而知了。

历史上可不少“只知将不知皇”的军队。

明朝的关宁军,在关押袁崇焕的时候,竟然需要袁崇焕的命令关宁军才肯入关保卫北京,从这一点来说袁崇焕被杀倒也不怪了。

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(图)虎符

兵符作为调动军队的直接凭证,代表帝皇行使的权力是军权,作用就类似圣旨和尚方宝剑,见之如见帝皇。

秦朝更是调动五十人以上的军队都需要虎符,秦时嫪毐欲发动政变,虽然控制了很多人,但没有虎符无法调动军队而最终失败。虎符对于控制军队、加强皇权的作用不言而喻,毕竟“枪杆子里出政权。”

但其实这不是万无一失的。

军队名义上是皇帝的,军饷、给养都是朝廷供应,但是打仗是有武将带领,特别是那些建立过战功的武将,一旦有事,就算没有兵符,凭着自己的威信,以清君侧和救驾等理由照样可以调兵。

周勃与陈平等合谋智夺吕禄军权就是一例。

但一旦有了反叛之心也是严重的,唐朝“安史之乱”等等内乱。

所以自古以来皇帝对拥兵自重的武将都十分忌讳,打压那些战功卓著的将领威信也是帝皇一种控制军权的手段,甚至不惜自掘墙角,将他们杀掉,韩信、岳飞等这些人死得多么可悲,莫须有的罪名不需要证实,宁肯错杀,否则自己不保。仁慈一点的就是像宋太祖这种的“杯酒释兵权”。

所以控制军队不光有虎符制度,还有藩将轮换,安排监军。

最明显的是宋朝,北宋的军队将领都是轮换的,兵无常帅,这也是北宋军力孱弱的一个原因。

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(图)杯酒释兵权,指发生在宋朝初期,宋太祖赵匡胤为了加强中央集权,同时避免别的将领也“黄袍加身”,篡夺自己的政权,所以赵匡胤通过一次酒宴,以威胁利诱的方式,要求高阶军官们交出兵权。

当然,古代军队承认将领的威信的只在少数,多数都是凭虎符调动。

因为一支军队的建立都会被灌输听命于虎符,听命于皇上的观念,新兵入伍除了训练最重要的就是要知道虎符长什么样子,识得虎符。

在《三国演义》第五十一回中,曹操因赤壁之战兵败北退,诸葛亮则趁南郡空虚,命赵云夺取南郡,并且俘获守将陈矫,取得虎符,然后以此虎符诈调荆州守军出救南郡,趁势又由张飞袭取了荆州,接着再用同样的方法调出襄阳守军,乘机由关羽袭取了襄阳。

诸葛亮仅凭一个小小的虎符,便将曹兵从容调开而不引起怀疑,兵不血刃就夺取了三处城池,而耗费许多钱粮、兵马的东吴周瑜却一无所获,如何不生气?可见虎符在官兵心中的认知程度有多深。

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(图)赤壁之战

俗话说“将在外,君命有所不受。”

既然虎符作用这么大,如果将领造反,是否拥有了虎符就可以完全控制了军队?

上面我们说到,军队从建立之初就被灌输听命于虎符,听命于皇帝的观念,就算有了兵符,也不一定能能够调动军队,就算调动了,往往也会军心不稳,因为天子是正统,造反就是逆天而行,很多时候民心都不会向着造反派,不难解释为什么历史上造反的都是失败得多,成功的极少。

就算是那些威望极高,拥有强大的号召力的将领,面对的是一个荒淫无度,暴虐的皇帝,造反时候还得以“清君侧”等口号来笼络人心。

虎符是帝皇加强中央集权的一个工具,保证了军国大权始终控制在帝皇的手上,它的出现是维持至高无上的皇权的需要,确保了“家天下”的世袭。

作者 | 飞扬

来源 | 历史大学堂(ID:oldmanno)

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